『うぐひす笛』から
いずれも江戸天明年間に出版された『うぐひす笛』から。
《長竿》（ながさお）
夜中、小僧、長竿を持ちて庭に出る。
和尚「こいつは何をしおる」
小僧「空の星を落とします」
和尚「ばかめ、そこからとどくものか。早く屋根へ上がれ」
お寺の和尚と小僧さんのおかしなやりとり。落語のまくらなどで、耳にしたことのある話ですが、それも元は江戸小咄からきたものなんですね。
《七転び》（ななころび）
門前の石で、けつまづきてころび、あたりをみて起き上がりしが、２，３間行くと、またころびけり。
「いまいましい。このくらいなら、起きなけりゃよかった」
題の《七転び》は七転び八起き、という教訓からとったもの。その意味はなんど失敗してもあきらめず、そのたびに起き上がれば、さいごには幸いがある、ということ。
そんな教訓なんか、役にもたたない不精者。
内容は違うが、思い出したことがある。毎朝ラジオで聞く、製薬会社の肩こり薬のコマーシャル。
テレビで洋画のラブシーンを見て、関西弁のおばさんが、「ああ、しんきくさい。肩こる。こんなもん見なんだらよかった。腹立つ」
ラブシーンの場面になると、腹が立って、テレビ消す中年女性って、けっこういるんだよね。
そこでコマーシャル。「肩こりに、ナボリンでなおりん」とくるわけ。
上の小咄とどこか似てないかな。
「見なんだらよかった」と「起きなけりゃよかった」が似ているだけで、関係ないか？
《鎗の師匠》（やりのししょう）
「おらが息子が鎗のけいこに出てから、どうも物事ぞんざい（なげやり）になってならね。武芸の師匠に似合わぬ教え方とみえる」と、親父、もってのほかの腹立ち。
そのまま師匠へ出かけ、
「せがれが段々おせわで、ぞんざいものになりました。ご流儀は何でござります」ときけば、
師匠、
「拙者、流儀は投げ鎗」
お後がよろしいようで……。
